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Voluntad de infección

Schopenhauer expuso que el trasfondo del mundo, el noúmeno, es la voluntad. La voluntad es la fuerza que mueve al mundo, los fenómenos y lo que nos hace vivir. Voluntad que se objetiva como voluntad de reproducción, voluntad de alimentarse, voluntad de desarrollo, en pocas palabras voluntad de vivir. Incluso los objetos inmateriales son parte de esta voluntad, solo que se manifiestan como causas y efectos, leyes naturales, fuerzas de la naturaleza. La voluntad es el fundamento metafísico de la realidad. Este concepto nos puede ayudar a entender que los virus tienen una voluntad de infección. Su fin es infectar la mayor cantidad de seres posibles. Infectar, invadir, apropiarse del cuerpo para reproducirse y pasar a otro huésped, y continuar así con su ciclo. Por lo que al tener el fin de infectar a la mayor cantidad de seres posibles deben modificar su ser. Volverse más contagiosos, resistentes, adaptables y mortíferos. Los virus requieren de otro para su propagación, por lo que depende

Ser ilustrado en plena pandemia

  Alma Portela Actualmente las ideas ilustradas (y con ello la ilustración) se desestiman. Se dejan de lado como una pesadilla colectiva. Como un mito más o un gran relato que ha perdido su valor. La crítica a la ilustración como mito, tal como expone Adorno y Horkheimer es muy relevante e importante. Pero aquí me dispongo retomar una idea que nace en la ilustración y aplicarla a nuestra circunstancia actual.  La situación pandémica que vivimos me recuerda a la definición que da Kant sobre la ilustración. Él define a la ilustración como un actitud, un modo de vivir donde el individuo, por medio del uso de su razón, puede volverse autónomo. Dirigirse por sí mismo sin necesidad de un tutor y ser responsable de sí mismo.  Kant nos dice:  ¡Sapere aude! ¡Ten el valor de servirte de tu propia razón!: he aquí el lema de la ilustración.  (Kant, 1978) Dicho lema invita a que los individuos sean libres a partir de sí mismos, sin esperar que alguien más les dé esa libertad. Eso es ser ilustrado

Descripción de la peste negra por Giovanni Boccaccio

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  Giovanni Boccaccio El renombrado escritor Giovanni Boccaccio vivía en Florencia en el 1348, cuando esta famosa ciudad italiana fue devastada por la peste negra (peste bubónica), que mató a un 80% de la población. Apenas una quinta parte de los habitantes de Florencia sobrevivió: Boccaccio fue uno de ellos. En la primera jornada de su clásico libro de cuentos,  El decamerón , Boccaccio deja testimonio de lo que presenció en ese año horripilante. Lo que sigue es una traducción editada de este testimonio. En el año 1348 llegó a la ciudad de Florencia, Italia, la mortífera peste que fue enviada como castigo sobre los mortales por la justa ira de Dios. Había comenzado algunos años antes en el Oriente, privándolos de gran cantidad de vivientes, y continuó sin descanso de un lugar a otro y se extendió miserablemente a Occidente. Y no valió contra ella ningún saber humano, como la limpieza de la ciudad de muchas inmundicias ordenada por los encargados de ello ni la prohibición de entrar en e

Notas sobre la peste

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  Charles Bukowski Peste, s. (del latín pestis, plaga, peste; de donde pestilente, pestífero; la misma raíz que perdo, destruir [PERDICIÓN].) Una plaga, pestilencia o enfermedad epidémica y mortífera; toda cosa nociva, maligna o destructiva; persona destructiva y maligna. la peste es, en cierto modo, un ser muy superior a nosotros: sabe dónde encontrarnos y cómo hacerlo… normalmente en el baño o en plena relación sexual, o dormidos. hace muy bien también lo de cazarte en el cagadero a media cagada. si ella está a la puerta, puedes gritar: «¡por Dios, espera un momento, no fastidies, ahora mismo salgo!». pero el sonido de una dolorida voz humana no hace más que alentar a la peste: su llamada, su campanilleo, se hace más animado. la peste suele llamar y campanillear. has de dejarla entrar. y cuando se va (al fin), estás enfermo una semana. la peste no solo te mea el alma… hace también magníficamente lo de dejarte su agua amarillenta en la tapa del inodoro. deja apenas lo suficiente para

La peste en Atenas

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Este es el primero de una serie de textos que subiré para crear una memoria de la peste  SEGUNDO AÑO DE GUERRA  Así se celebraron los funerales en este invierno, transcurrido el cual terminó el primer año de esta guerra. Y tan pronto como comenzó el verano, los peloponesios y sus aliados, con dos tercios de sus fuerzas, invadieron, como la primera vez, el Ática; los mandaba Arquidamo, hijo de Zeuxidamo, rey de los lacedemonios. Y después de tomar posiciones procedieron a devastar el territorio. No hacía aún muchos días que estaban en el Ática cuando comenzó a declararse por primera vez entre los atenienses la epidemia, que, según se dice, ya había hecho su aparición anteriormente en muchos sitios, concretamente por la parte de Lemnos y en otros lugares, aunque no se recordaba que se hubiera producido en ningún sitio una peste tan terrible y una tal pérdida de vidas humanas. Nada podían hacer los médicos por su desconocimiento de la enfermedad que trataban por primera vez; al contrario,

Reseña: Diario de un incesto

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Diario de un incesto  publicado en México por la editorial Malpaso y la editorial norteamiercana FSG, es un libro que busca ir más allá de lo moral. No busca la mera compasión o la misericordia. Tampoco busca ser un estudio sobre el maltrato y abuso sexual. Es un libro crudo, sincero y sin tintes poéticos o literarios del dolor y del odio-amor de una hija hacia su padre que abuso de ella.  Cuando uno abre la primera página, recibimos un golpe que mueve las entrañas. Se siente como estar ante una granada de palabras que explotan en dolor. Es una experiencia que se mantiene a lo largo detodo el libro y que deja con la boca amarga y la garganta cerrada al cerrar el libro. Es un texto que no dejara a nadie indiferente. Así nos lo indica la carta que acompaña al libro:  Este libro, que contiene el dolor de lo irracional, las pasiones, la locura y la tristeza, muestra con crudeza que nuestras acciones no siempre siguen una vía racional. Muchas veces actuamos por instinto, locura, desesperanz

Sobre "La Brevedad de la vida" y la pandemia

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La pandemia transformó nuestro modo de vida. Nos hizo cuestionarnos sobre el uso que le damos a nuestro tiempo y las actividades que realizamos. Nos dimos cuenta que el trabajo no lo es todo, que la salud también es importante y que tenemos muchísimo tiempo de sobra cuando nos dedicamos solo a lo esencial. Somos más conscientes del tiempo que desperdiciamos en otras actividades como estar en el tráfico o desplazarnos de nuestra casa al trabajo. Las pandemias siempre han estado presente a lo largo de la historia humana, y no es la primera vez ni la última que se vivirá una. Al ser más conscientes del tiempo que tenemos de sobra sería bueno preguntarnos ¿qué hacer con ello? Hace dos mil años, en el año 55 d.c. Lucio Anneo Séneca, filósofo estoico, escribió una obra llamada  De la brevedad de la vida  (De brevitate vitae). Esta obra dedicada a Paulino, que se dice fue su cuñado, nos explica que el tiempo de nuestra vida no es que sea muy corto, sino que lo desperdiciamo